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La tradizione cristiana afferma l’esistenza del Maligno, ma non come una divinità opposta a Dio. Non esiste nel cristianesimo un dualismo che oppone due forze equivalenti. Dio non ha rivali. Questa è un’affermazione chiave: il male non ha la stessa sostanza né la stessa origine del bene. Tuttavia, nell’immaginario sociale, influenzato dal cinema o dalle narrazioni religiose, il male si esternalizza con facilità. Questo può alimentare una visione del male come qualcosa che è sempre esterno, separato e radicalmente “altro”. Il pericolo di questa visione è che svia l’attenzione dal lavoro interiore e blocca il discernimento spirituale.
D’altra parte, la scuola spirituale La Teca sottolinea il rispetto della diversità delle opinioni fra i suoi membri, l’assenza di proselitismo, l’importanza di percorrere il proprio cammino in modo libero e personale, anche quando all’inizio non si condividono del tutto le idee centrali della Comunità. In questo senso, una sensazione di resistenza interna a un’idea non è un ostacolo, ma un punto di inizio legittimo. Ascoltare questa sensazione con sincerità e senza paura può essere il primo passo verso una ricerca spirituale più autentica.
Qui è importante distinguere fra indottrinamento e dottrina. Papa Leone XIV, nel discorso del 17 maggio di quest’anno, dice: «L’indottrinamento è immorale, impedisce il giudizio critico, attenta alla sacra libertà della coscienza – per quanto erronea – e si chiude a nuove riflessioni perché rifiuta il movimento, il cambiamento o l’evoluzione delle idee di fronte a nuovi scenari. Al contrario, la dottrina come riflessione seria, serena e rigorosa, vuole insegnarci, in primo luogo, a saperci avvicinare alle situazioni e, ancora prima, alle persone. Inoltre, ci aiuta a formulare un giudizio prudente di fronte alle sfide. La serietà, il rigore e la serenità sono ciò che dobbiamo apprendere da ogni dottrina». Si tratta di una fede che non impone, ma accompagna; che non censura, ma apre.